Em 'Teorias da Recepção', Cajaiba lê o acontecimento teatral baiano como um fenômeno de variados matizes, e tem a coragem de praticar uma 'serenidade hermenêutica' para tratar das encenações dos dramas de língua alemã na Bahia. De maneira lúcida e ambígua, ele navega pelos mares do inacabamento e da incompletude, deixando de lado a crença em um mundo ideal que estaria espelhado nas obras de arte originais, abandonando, portanto, a ideia de uma possível execução compatível com a suposta 'essência metafísica da obra'. Pelo contrário, crente na hermenêutica da facticidade, ele se dispõe a desfiar nexos compreensivos do fenômeno estético que só fazem sentido no âmbito da existencialidade da existência. Ora, como encenar dramas alemães em português, sem a perda do seu elemento identitário próprio? Como montar Brecht na Bahia sem a baianidade? O que está em jogo na identidade de uma encenação 'estrangeira'? O que é mesmo a identidade de uma obra de arte? E a suposta cultura dessa obra, o que é isto?